همسة عتاب في أذن عجيل النشمي شفافيات
د. حمود الحطاب
لأنك صديق قديم، وزميل علوم الدين، وموضوعات مقاربة عديدة في العلاقات الودية القديمة؛ فأنا أقولها لك همسا في أذنك، وعتابا على بعض ما يصدر منك من فتاوى تمس الدين، وهي في غاية النكارة موضوعا وتوقيتا.
فقد صدرت منك فتوى لا يدري أحد في الدنيا كلها ما الذي دفعك اليها دفعا، وكأنك تسابق الريح خوفا من فوات الفرصة؟
ما الذي دفعك الى أن تصدر فتوى تخالف روح الدين، وكرامة الدين، وعزته ونقاء الدين حين تصدرت شامخا منفردا برأيك لتعلن للبشرية جمعاء، للشعب الكويتي والمسلمين في كل انحاء العالم الاسلامي: أن اكل الحشرات نيئة، او مجففة، او مخلوطة، ليس حراما في دين الاسلام؟
الم يوقفك عند حدك في هذه البشاعة قول الله تعالى: “حرمت عليكم الخبائث”؟ فهل ذوقك الكريم يعتبر أن الديدان والذباب والقمل والزهيوية والصراصير ليست من الخبائث، وكيف تساوي فخذ ضأن بفخذ زهيوي، وتساوي لحم ماعز بلحم خنفسه، او تساوي صدر دجاجة بصدر قبِّي؟ وللذين لا يعرفون الزهيوي فهو حشرة تعيش في البواليع؛ والقبي حشرة تعيش تحت سيسان المنازل الرطبة تقتات عليها الطيور، مثل الحمروش والمدقي والرهيز؛ فهل جعلت الحلال الطيب مثل الحرام الخبيث، وانت يا دكتور استاذ اصول الفقه في تخصصك، فكيف هل تسمح لنفسك، وأنت صاحب الفتوى ان تتناول في فطارك وغدائك وعشائك شيئا من الاشياء التي عددتها عليك من الحشرات؟
اخي عجيل انت اول من يعلم هروب علماء المسلمين كافة من التسرع والمبادرة في الفتوى، فاسرعهم الى ذلك اسرعهم الى النار؛ والقول على الله بما لم يقله، لم لم تفرملك خشية الله وخوفه، وانت الذي قيل عنك ان ابتعادك عن بعض اللجان الخيرية كان ورعا منك في عدم اكل مال كنت ترى فيه شبهة؟
قسما بالله العظيم لو افتى علماء الارض كلهم اجمعون بأكل الصراصير والحشرات، وعلى مرور الزمن، وحاشاهم ان يفعلوا ذلك حاشاهم، لو افتوا جميعا بجواز اكل الحشرات لاوقفتهم انا شخصيا، وانا لست مفتيا.
لاوقفتهم بكل قوة وحزم وخطأتهم بقول الله “حرمت عليكم الخبائث”، فأي فطرة سليمة تحلل اكل الخنفساء؟
ولاوقفتهم عند قول الله تعالى: “واحلت لكم الطيبات”، فما الذي براك، وما الذي دفعك دفعا حثيثا وكأن السيف مصلتا على رأسك ان تبادر مهرولا الى القول “كلوا الحشرات…كلوا الحشرات ايها المسلمون ان الحشرات غير محرمة”؟
ففتواك مردودة عليك؛ شاء من شاء وابى من ابى؛ فالحلال بين والحرام بين، وهو ان مع ملاحظة صدور الفتوى توقيتا مع اشتداد انفعالات الناس وغليانها وثورتها الانفعالية بالمطالبة بزيادة الرواتب، وقول الناس: “احنا ماكلين التبن في معيشتنا بسبب قلة الرواتب”، فتطلع انت عليهم بفتوى اكل الحشرات، وكأنك تقول “وفوق التبن اكلو الحشرات والديدان والصراصير والزهيوية”… الله يلوع جبد من اوحى لك بهذه الفتوى.
كاتب كويتي
shfafya50@gmail.com