د. نجلاء يس

د.نجلاء يس البيضة والحجر نمط سلوكي حلزوني تفشى بيننا مؤخرا في ظل حالة الفوضى التي تحيط بنا، والمثل يرمز للقدرة على اللهو بمهارة فائقة بأكثر الأشياء هشاشة، جنباً إلى جنب مع أشدها قسوة، وذلك بالحفاظ على شعرة معاوية التي تحول دون اصطدامهما، وهو تعبير دارج مستقى من قصة صبي محتال تجاوز الخطوط الفاصلة بين الخطأ والصواب من أجل تحقيق المكاسب الشخصية، بنحته لخمس بيضات من الحجر لاستخدامها للفوز بنجاح في مسابقة لرمي البيض، بعد خداع أقرانه بصلابة بيضاته التي لا تكسر برغم زيف حقيقتها -ولكن إلى حين- فبرغم حيطته إلا أن كشف أمره أدى…

د.نجلاء يس الفوضى الخلاقة أو الفكر السياسي المحنك المحاك ببراعة بخيوط المكر والدهاء، الهادف لقلقلة البنية المجتمعية الدولية، بالعزف على أوتار الصراع العرقي والديني والطبقي، أو زعزعة الاستقرار الأمني والاقتصادي، أو بالترويج لنظرية المؤامرة بين الشعوب. عادة ما يهدف منظروه إلى خلق حالة من اللاستقرار العقائدي، والفكري، والانتماء الوطني بالدول المستهدفة، يتم استغلالها لتحقيق مطامحهم المستترة الرامية للهيمنة على مقاليد السلطة، تحكمهم النزعة البراغماتية أو الذراعئية الانتهازية التي تنتهج مبدأ "الغاية تبرر الوسيلة" مسلكاً، لمن…

د.نجلاء يس الفهلوتية، صناع المعجزات الوهمية، الكاذبون بصدق، أصحاب فن المراوغة، واللعب على الحبال، ذوو القدرات الخارقة على التعاطي مع شتى أنواع المتغيرات السياسية والوظيفية، يتخذون من المسلك الوصولي الانتهازي، وخطاب السفسطة والعبثية معبرا لتصدر المشهد، ولتحقيق الأهداف دون الالتزام بأي عهود أو مواثيق، فالفهلوي كما يقول الشاعر"يعطيك من َطَرِف الِّلساِن حلاوة... وَيروُغ منَك كما يروُغ الثعلب". ورغم محاولات "الفهلوتية" تجميل لقب"الفهلوي" بمبدأ "أنا لا أكذب، لكني أتجمل"، معولين في ذلك على الأصل اللغوي للمصطلح والمشتق من اللغة…

د.نجلاء يس آلهة الوهم أو مجموعة المنحوتات المزيفة لأصحاب المناصب الرفيعة على جميع الأصعدة، الإدارية أو الاجتماعية أو السياسية، التي يتم صقلها بإتقان على يد حرفيين مهرة من صناع الوهم، بواسطة تقنيات الخداع البصري أو فن التضليل، لتعمل بمثابة الأوثان أو الأصنام التي أُعدت لتُعبد من دون الله –حاشا لله- طمعاً فيها أو خوفاً منها، ليس لتميزها في شيء سوى نفوذها المزعوم، الذي تبذل الغالي والنفيس من أجل الوصول إليه، ومن ثم استغلاله للتجبر به على مرؤوسيها وترهيبهم، لإخضاعهم لرغباتها، باستخدام سياسة الجزرة والعصا، أو فن الترغيب…

د.نجلاء يس "الخيار والفقوس" مثل شعبي مصري يشير إلى التمييز الطبقي مجتمعيا، وما يسفر عنه من تعامل انتقائي في الحقوق والواجبات بين أفراد الوطن الواحد، حيث يمثل "الخيار" طبقة البورجوازيين، بينما يراد بـ"الفقوس" ("القثاء) طبقة البروليتارية والمهمشين، رغم أن كليهما من الفصيلة القرعية، ولهما الخواص نفسها، وكان يتم بيعهما معاً، إلا أن الناس كانت تفضل الخيار وتختاره لنعومة ملمسه وشكله الجذاب، نظرا لكون الفقوس ورغم فوائده الجمة، تشوبه خشونة المظهر، وطول القامة، وصلابة القشرة الخارجية. وبتطبيق مبدأ "الخيار والفقوس" على قانون…

د.نجلاء يس "شيطان لابلاس" أو "سوبرمان لابلاس"، نظرية عقلية شهيرة تنسب إلى عالم الفلك والرياضيات، الفيزيائي الفرنسي البارز بيير سيمون دي لابلاس (1749-1826)، تم استخدمها للمرة الاولى كتعبير عن الحتمية السببية أو العلمية عام 1814، مفادها أن باستطاعة أي كائن عاقل التوصل (وبإحكام) للتنبؤ بالمستقبل، واستحضاره نصب عينيه شأنه شأن الماضي، إذا استطاع (وبدقة)، تحديد الخصائص الأولية لكل الجزيئات الموجودة في الكون، والطاقة الحركية لكل جزيئ منها، في مدة زمنية معينة، وتحليل هذه المعطيات، نظراً لأن الحالة الحالية للكون ليست سوى محصلة…

د.نجلاء يس هل السلطة غايتك؟ إذاً إليك ثمان وأربعون قاعدة في فنون المراوغة، والاستدراج، تساعدك على اكتساب، أو فهم، أو مقاومة النفوذ والسطوة، ذكرها روبرت غرين في كتابه "48 قانوناً للسلطة" الصادر عام 1998، الذي يعد من أكثر الكتب توزيعاً حول العالم، حيث فاق عدد مبيعاته المليون نسخة على مستوى الولايات المتحدة الأميركية وحدها، تزامناً مع ترجمته للكثير من اللغات، مما حثنا على الغوص في أعماقه كمحاولة لسبر أغواره، كونه –كما قيل- أحد الكتب التي لا غنى عنها، كوسيلة لتحقيق الغاية، لعله يهدينا لأسباب الصراع الإنساني للتكالب على…

د.نجلاء يس "أنا الماعز الأليف (2)"، فيلم رسوم متحركة قصير، فريد من نوعه، يلامس بجرأة جازمة الكثير من القضايا التاريخية والسياسية والعسكرية والدينية والروحانية الحساسة التي تشكل عالمنا المعاصر، من خلال مجموعة من الصور الجميلة القوية، ثلاثية الأبعاد، ذات الدلالات الرمزية، والفلسفية الفعالة، قدمها استوديو Heliofant للرسوم المتحركة في مونتريال بكندا، كقطعة فنية ذات مستوى مذهل جعلها تحصد الكثير من الجوائز، وقد أعد الفيلم لويس ليفبفر، وبلغت مدة عرضه سبع دقائق وسبعا وعشرين ثانية، واستمر العمل به على مدار سبع سنوات، بدءاً من عام…

د.نجلاء يس الطاغوت هو كل من طغى، وتجبر، واعتدى، وتجاوز حده، فحاول رفع نفسه إلى درجة السيد المتبوع أو المُطاع، الذي يعتلي هامة أعوانه كشيطان الضلال، ليصرفهم عن طريق الخير إلى طريق الآثام والشرك بالله، بزعمه "والعياذ بالله" بأنه معبودهم وهم أولياؤه سواء بقهره لهم أو بطاعتهم له، وذلك بالتعويل على ادعاء قدراته على قضاء الحوائج أو منعها، لأنه القادر- بما لا يقدر- على الضير والنفع، فهو من يحيي ويميت، يمنح ويمنع، المنزه الذي لا يزل، والأنوف الذي لا يهان، ولكنه في حقيقة أمره لا يعلو على كونه مجرد رويبضة ضعيف الحجة والمنطق، لا…

د.نجلاء يس كبسولة الزمن، ذلك الصندوق الأسود الدفين الخامل لحين تلقي الإذن بإطلاقه، الذي يمثل شاهد العيان المستقبلي على بعض مما يجري من أحداث ووقائع في عالمنا المعاصر، نظرا لاحتوائه على معلومات وحقائق وأماثيل يضعها أصحابها للتواصل مع غيرهم من البشر في المستقبل، ومساعدتهم على اكتشاف تلك الحقبة الزمنية السابقة والتأريخ لها؛ ليتأكدوا أن أصحابها قد مروا يوماً على هذه الأرض، تاركين أثراً يخبر عنهم كحال من قدموهم. وهي تماثل في مفهومها رسائل البحار المعروفة في كل زمان ومكان، بما تحويه من أسرار ومغاوث معبأة داخل قوارير زجاجية…